{"id":9590,"date":"2021-11-12T17:06:20","date_gmt":"2021-11-12T20:06:20","guid":{"rendered":"https:\/\/renatodias.online\/movimento\/?p=9590"},"modified":"2021-11-12T17:06:20","modified_gmt":"2021-11-12T20:06:20","slug":"nao-aprendemos-nada-com-o-golpe-de-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/renatodias.online\/movimento\/2021\/11\/12\/nao-aprendemos-nada-com-o-golpe-de-2016\/","title":{"rendered":"N\u00e3o aprendemos nada com o golpe de 2016?"},"content":{"rendered":"
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Alvorada _ Dilma Rousseff<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

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N\u00e3o aprendemos nada com o golpe de 2016?<\/strong><\/span><\/h1>\n

Valerio Arcary<\/strong><\/p>\n

A extrema-direita, em especial sua ala neofascista, n\u00e3o acata nada. Seus limites s\u00e3o aqueles determinados pela rela\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica de for\u00e7as<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cAssim, paradoxalmente, a causa mais profunda da revolu\u00e7\u00e3o est\u00e1 n\u00e3o na mobilidade da mente dos homens, mas em seu conservantismo inato, Os homens s\u00f3 se levantam em massa quando percebem subitamente como est\u00e3o mentalmente atrasados em rela\u00e7\u00e3o aos tempos e desejam reparar esse atraso imediatamente \u00c9 a li\u00e7\u00e3o que nos mostra a hist\u00f3ria da Revolu\u00e7\u00e3o Russa: as grandes convuls\u00f5es na sociedade seguem-se automaticamente da decad\u00eancia de uma velha ordem; gera\u00e7\u00f5es podem viver em uma ordem decadente, sem terem consci\u00eancia disso. Mas quando, sob o impacto de alguma cat\u00e1strofe como a guerra ou o colapso econ\u00f4mico, adquirem consci\u00eancia disso, h\u00e1 uma explos\u00e3o gigantesca de desespero, esperan\u00e7a e atividades\u201d (Isaac Deutscher, Trotsky: o profeta banido<\/em>, p. 241).<\/strong><\/span><\/p>\n

Qual \u00e9 o futuro da democracia no Brasil e na Am\u00e9rica Latina? Um dos temas centrais da atual situa\u00e7\u00e3o \u00e9 o problema da instabilidade dos regimes democr\u00e1tico liberais que surgiram dos processos de derrubada das ditaduras h\u00e1 quarenta anos. A evolu\u00e7\u00e3o nos \u00faltimos cinco anos n\u00e3o \u00e9 muito animadora. Depois de perder quatro elei\u00e7\u00f5es presidenciais seguidas a burguesia brasileira girou para o golpismo em 2016, e inflamou um movimento exasperado da pequena burguesia que ofereceu a base social do neofascismo. A gest\u00e3o negacionista, ou a rigor genocida da pandemia, produziu uma fratura na classe dominante, e um setor se deslocou para a oposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"Luiz
Luiz In\u00e1cio Lula da Silva<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Mas seria ing\u00eanuo e superficial, considerando a perspectiva de uma polariza\u00e7\u00e3o eleitoral entre a esquerda e a extrema-direita, apostar que um futuro governo Lula, se vencer as elei\u00e7\u00f5es, ainda que moderadamente reformista, n\u00e3o ter\u00e1 que medir for\u00e7as com um bolsonarismo radicalizado com implanta\u00e7\u00e3o nas pol\u00edcias e nas For\u00e7as Armadas. O conflito ser\u00e1 inevit\u00e1vel. A fra\u00e7\u00e3o burguesa que apoia Bolsonaro n\u00e3o se impressiona com coaliz\u00f5es eleitorais \u201ctranquilizadoras\u201d para o \u201cmercado\u201d em 2022, seja qual for a candidatura \u00e0 vice-presid\u00eancia. A extrema-direita, em especial sua ala neofascista, n\u00e3o acata nada. Seus limites s\u00e3o aqueles determinados pela rela\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica de for\u00e7as. A hist\u00f3ria j\u00e1 demonstrou que um regime n\u00e3o \u00e9 democr\u00e1tico porque admite elei\u00e7\u00f5es. A quest\u00e3o decisiva \u00e9 saber se a classe dominante est\u00e1 ou n\u00e3o disposta a respeitar as liberdades democr\u00e1ticas, e at\u00e9 as pr\u00f3prias regras legais de acesso ao poder, quando descobrem seus interesses amea\u00e7ados. Mesmo que um poss\u00edvel governo Lula se restrinja apenas a uma estrat\u00e9gia antic\u00edclica para retomar o consumo interno, articulado com o impulso de programas de inclus\u00e3o social para a extrema pobreza. S\u00f3 h\u00e1 uma resposta sensata: m\u00e1xima tens\u00e3o social e pol\u00edtica. N\u00e3o aprendemos nada desde 2016?<\/p>\n

\"Karl
Karl Marx e Friedrich Engels<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Uma parte da esquerda marxista latino-americana, em especial nos anos 1950 e 1960, manteve uma defesa ortodoxa da elabora\u00e7\u00e3o da Terceira Internacional, que considerava que as condi\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas da inser\u00e7\u00e3o dependente do subcontinente no mercado mundial, e as consequentes mazelas sociais, um fator de objetivo de potencializa\u00e7\u00e3o da instabilidade pol\u00edtica de tal ordem, que impediria a consolida\u00e7\u00e3o de democracias. A mis\u00e9ria cr\u00f4nica seria incompat\u00edvel com os novos regimes democr\u00e1ticos. A domina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica deveria assumir a forma de regimes ditatoriais. Na etapa hist\u00f3rica do p\u00f3s-guerra este progn\u00f3stico se confirmou. Depois da vit\u00f3ria da revolu\u00e7\u00e3o cubana em 1959 as quarteladas instauraram ditaduras militares em todo o Cone Sul: Argentina, Brasil, Uruguai, Paraguai, Chile. Mas os \u00faltimos quarenta anos, ap\u00f3s a restaura\u00e7\u00e3o capitalista na ex-URSS, parecem demonstrar, tamb\u00e9m, que esse vatic\u00ednio era, relativamente, transit\u00f3rio. O capitalismo, mesmo em pa\u00edses dependentes, n\u00e3o \u00e9 incompat\u00edvel com qualquer regime pol\u00edtico, seja ele qual for.<\/p>\n

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Vladimir Ilich Ulianov \u2013 L\u00eanin<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Antes dos anos 1980 a esperan\u00e7a estava depositada nas perspectivas que a crise pol\u00edtica que a agonia das ditaduras militares preparava. Supunha-se que o intervalo entre os Fevereiros e os Outubros, para retomar a analogia hist\u00f3rica, seria breve, como foi na crise do Czarismo na R\u00fassia, e que as lutas democr\u00e1ticas contra as ditaduras seriam uma antessala da luta pelo poder para os trabalhadores. Uma interpreta\u00e7\u00e3o \u201crussificada\u201d da teoria da revolu\u00e7\u00e3o mantinha enorme influ\u00eancia. Essa hip\u00f3tese, evidentemente, n\u00e3o se confirmou. Duas conclus\u00f5es esquem\u00e1ticas e perigosas podem se inferir, no entanto, sobre esse tema. A primeira seria uma ilus\u00e3o \u201cdemocratista\u201d sobre o futuro das democracias latino-americanas, ou talvez melhor sul-americanas, porque a situa\u00e7\u00e3o do M\u00e9xico \u00e9 especial (como eles mesmo gostam de recordar, \u201cpobre M\u00e9xico, t\u00e3o longe de Deus e t\u00e3o pr\u00f3ximo dos Estados Unidos\u201d). As atuais democracias nos pa\u00edses perif\u00e9ricos sob press\u00f5es \u201csemicoloniais\u201d est\u00e3o, umas mais do que outras, em uma crise s\u00e9ria. O Brasil, al\u00e9m de Honduras e Paraguai, conheceu uma nova forma de golpe \u201cinstitucional\u201d.<\/p>\n

\"Jair
Jair Bolsonaro- caricatura<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Os regimes pol\u00edticos sul americanos encontram dificuldades para conseguir um m\u00ednimo de estabilidade, de tal forma, que a altern\u00e2ncia democr\u00e1tica, ou seja as sucess\u00f5es de mandato (depois da \u201clua de mel\u201d das elei\u00e7\u00f5es que se sucederam ao sucesso dos planos de estabiliza\u00e7\u00e3o monet\u00e1rios inspirados em diversas formas de dolariza\u00e7\u00e3o nos anos 1990) n\u00e3o se transformem em crises de regime cr\u00f4nicas. Fortes press\u00f5es bonapartistas, cujas express\u00f5es extremas foram o o uribismo na Col\u00f4mbia, o fujimorismo no Peru e, recentemente, o bolsonarismo no Brasil se manifestaram. O outro erro seria pensar que este \u201cintervalo democr\u00e1tico\u201d de uma gera\u00e7\u00e3o, quase uma exce\u00e7\u00e3o na conturbada hist\u00f3ria do subcontinente, seria uma confirma\u00e7\u00e3o de que uma nova etapa teria se aberto. A hip\u00f3tese de que uma maioria das classes dominantes estaria convertida \u00e0s virtudes ou vantagens da democracia, e convencida de que esse seria o melhor regime para preservar a sua domina\u00e7\u00e3o de classe n\u00e3o se sustenta. Nenhuma classe social na hist\u00f3ria contraiu \u201cmatrim\u00f4nio indissol\u00favel\u201d com uma forma de regime pol\u00edtico. O futuro da democracia republicana sul-americana permanece, portanto, incerto e duvidoso.<\/p>\n

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Desfile de blindados<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Na virada do s\u00e9culo uma onda mobiliza\u00e7\u00f5es de massas precipitaram situa\u00e7\u00f5es revolucion\u00e1rias no Equador, Argentina, Venezuela e Bol\u00edvia que abriram o caminho para governos que se apoiavam em sindicatos, movimentos populares e ind\u00edgenas e elegeram Ch\u00e1vez, Lula, Evo Morales e Pepe Mujica. Vinte anos depois o contexto \u00e9 muito complicado. Uma onda reacion\u00e1ria atingiu o continente, e teve no Brasil sua forma mais grotesca. Mas n\u00e3o conseguiu por enquanto, felizmente, se consolidar. O Chile elegeu uma Assembleia Constituinte em 2021, dois anos depois de mobiliza\u00e7\u00f5es de milh\u00f5es e a experi\u00eancia de uma greve geral, para enterrar o entulho pinochetista, mas o destino deste processo \u00e9 incerto. As elei\u00e7\u00f5es presidenciais tendem a se polarizar entre o candidato da Frente Ampla Gabriel Boric e um neofascista. A Bol\u00edvia viveu uma ruptura golpista com uma quartelada policial-militar que sucumbiu em pouco tempo, com uma nova vit\u00f3ria eleitoral do MAS. Na Venezuela o governo Maduro sobrevive, apesar do cerco imperialista e das permanentes amea\u00e7as golpistas. No Peru a surpreendente elei\u00e7\u00e3o de Pedro Castilho abriu uma janela de esperan\u00e7a, embora uma forte rea\u00e7\u00e3o por via parlamentar amea\u00e7a usurpar as expectativas das massas populares ind\u00edgenas.<\/p>\n

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Hugo Ch\u00e1vez, l\u00edder da revolu\u00e7\u00e3o bolivariana<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Mas \u00e9 tamb\u00e9m incontorn\u00e1vel que nenhuma situa\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria na Am\u00e9rica Latina, depois de Cuba em 1959-61, foi al\u00e9m do capitalismo. Mesmo na Venezuela, que conheceu a experi\u00eancia mais radicalizada. A resposta repousa em muitos fatores. Entre eles, deve ser sublinhada a orienta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica que prevaleceu na esquerda, que abra\u00e7ou uma estrat\u00e9gia de reformas para estabelecer regula\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es de explora\u00e7\u00e3o e opress\u00e3o capitalistas. A experi\u00eancia do PT no Brasil, ou da Frente Ampla no Uruguai s\u00e3o inequ\u00edvocas. Mas o papel dos partidos dirigentes n\u00e3o esgota a explica\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. Por que as amplas massas oper\u00e1rias e populares n\u00e3o levantaram mobiliza\u00e7\u00f5es \u201cexplosivas\u201d para ir al\u00e9m, pressionando os governos de colabora\u00e7\u00e3o de classes, ainda mais quando a situa\u00e7\u00e3o objetiva era dram\u00e1tica?<\/p>\n

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Estrela do PT<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

O \u201crel\u00f3gio\u201d da hist\u00f3ria pode ser cruel. A quest\u00e3o da articula\u00e7\u00e3o dos fatores objetivos e subjetivos \u00e9 mais complicada do que pode parecer. Uma situa\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria exige, evidentemente, condi\u00e7\u00f5es objetivas. Mas elas podem estar maduras h\u00e1 d\u00e9cadas, podem ter apodrecido, at\u00e9, de t\u00e3o maduras, sem que uma situa\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria tenha se aberto. A passagem de Deutscher, comentando Trotsky, ajuda a esclarecer esta quest\u00e3o: \u201cDetendo-se na liga\u00e7\u00e3o entre os fatores \u201cconstante\u201d e \u201cvari\u00e1vel\u201d demonstra que a revolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o se explica simplesmente pelo fato de estarem as institui\u00e7\u00f5es sociais e pol\u00edticas, h\u00e1 longo tempo, em decad\u00eancia e prontas a serem derrubadas, mas pela circunst\u00e2ncia de que muitos milh\u00f5es de pessoas perceberam tal coisa pela primeira vez. Na estrutura social, a revolu\u00e7\u00e3o j\u00e1 estava madura bem antes de 1917; na mente das massas, ela s\u00f3 amadureceu naquele ano\u201d.<\/p>\n

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Leon Trotsky<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

A luta \u201ccega, surda e muda\u201d das massas, ou seja, em condi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas adversas, ou desfavor\u00e1veis, pela aus\u00eancia ou debilidade de organiza\u00e7\u00f5es revolucion\u00e1rias, leva \u00e0 dissipa\u00e7\u00e3o das energias do ascenso muito rapidamente, e a oportunidade se perde. As massas podem passar da extrema atividade \u00e0 prostra\u00e7\u00e3o e, quando exaustas ou desmoralizadas, perdem a confian\u00e7a em suas pr\u00f3prias for\u00e7as, abrindo assim o caminho para que a classe dominante possa buscar uma alternativa pol\u00edtica pela direita, ou pela extrema direita. A dial\u00e9tica da disputa pela dire\u00e7\u00e3o, entre os v\u00e1rios partidos que atuam dentro do movimento dos trabalhadores, se expressa em in\u00fameras reviravoltas, cujo sentido \u00e9 incerto, e que traduzem tamb\u00e9m as flutua\u00e7\u00f5es de rela\u00e7\u00f5es de for\u00e7as que n\u00e3o s\u00e3o im\u00f3veis.<\/p>\n

Trotsky problematiza: \u201cO pensamento marxista \u00e9 dial\u00e9tico: considera todos os fen\u00f4menos em seu desenvolvimento, em sua passagem de um estado a outro (\u2026) A oposi\u00e7\u00e3o absoluta entre uma situa\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria e uma situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o-revolucion\u00e1ria \u00e9 um exemplo cl\u00e1ssico do pensamento metaf\u00edsico, segundo a f\u00f3rmula: o que existe, existe; o que n\u00e3o existe, n\u00e3o existe, e o resto \u00e9 coisa de feiti\u00e7aria. No processo hist\u00f3rico existem situa\u00e7\u00f5es est\u00e1veis absolutamente n\u00e3o-revolucion\u00e1rias. Existem ainda situa\u00e7\u00f5es notoriamente revolucion\u00e1rias. H\u00e1 tamb\u00e9m situa\u00e7\u00f5es contrarrevolucion\u00e1rias (\u00e9 preciso n\u00e3o esquec\u00ea-lo). Mas o que existe sobretudo em nossa \u00e9poca de capitalismo em decomposi\u00e7\u00e3o s\u00e3o situa\u00e7\u00f5es intermedi\u00e1rias, transit\u00f3rias: entre uma situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o-revolucion\u00e1ria e uma situa\u00e7\u00e3o pr\u00e9-revolucion\u00e1ria, entre uma situa\u00e7\u00e3o pr\u00e9-revolucion\u00e1ria e uma situa\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria\u2026 ou contrarrevolucion\u00e1ria. S\u00e3o precisamente esses estados transit\u00f3rios que t\u00eam uma import\u00e2ncia decisiva do ponto de vista da estrat\u00e9gia pol\u00edtica. Uma situa\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria se forma pela a\u00e7\u00e3o rec\u00edproca de fatores objetivos e subjetivos. Se o partido do proletariado se mostra incapaz de analisar a tempo as tend\u00eancias da situa\u00e7\u00e3o pr\u00e9-revolucion\u00e1ria e de intervir ativamente em seu desenvolvimento, em lugar de uma situa\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria surgir\u00e1, inevitavelmente, uma situa\u00e7\u00e3o contrarrevolucion\u00e1ria\u201d<\/p>\n

Qual seria a utilidade do uso desta conceitua\u00e7\u00e3o de situa\u00e7\u00f5es transit\u00f3rias? Ela responde \u00e0 necessidade de procurar uma aproxima\u00e7\u00e3o mais precisa em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade, e isso exige, acima de tudo, compreender a din\u00e2mica de processos em que todos fatores evoluem de maneira desigual, e em propor\u00e7\u00f5es variadas, mas incidindo, reciprocamente, uns sobre os outros. As situa\u00e7\u00f5es transit\u00f3rias respondem pela maioria das conjunturas pol\u00edticas, em especial nos pa\u00edses dependentes, onde os graus de instabilidade econ\u00f4mico-social s\u00e3o mais elevados. Estamos em uma situa\u00e7\u00e3o transit\u00f3ria. Mas ainda n\u00e3o sabemos para onde vamos. Nossa esperan\u00e7a deve ser ajudar na prepara\u00e7\u00e3o de uma situa\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria.<\/p>\n

Val\u00e9rio Arcary<\/strong> \u00e9 professor aposentado do IFSP. Autor, entre outros livros, de O encontro da revolu\u00e7\u00e3o com a hist\u00f3ria (Xam\u00e3).<\/em><\/p>\n

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Valerio Arcary, historiador trotskista<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00e3o aprendemos nada com o golpe de 2016? Valerio Arcary A extrema-direita, em especial sua ala neofascista, n\u00e3o acata nada. 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