Nenhuma sociedade mergulha em regress\u00e3o sem que haja resist\u00eancia<\/strong><\/span><\/p>\n
\u201cAgora (contra a linha do terceiro per\u00edodo), como antes, Trotski defendeu a opini\u00e3o de que toda a \u00e9poca que se iniciara com a Primeira Guerra Mundial e a Revolu\u00e7\u00e3o Russa era de decl\u00ednio do capitalismo (\u2026) Isso, por\u00e9m, n\u00e3o significava que o edif\u00edcio estava na imin\u00eancia de desabar com estrondo. A decad\u00eancia de um sistema social n\u00e3o \u00e9 um processo isolado de colapso econ\u00f4mico ou uma sucess\u00e3o ininterrupta de situa\u00e7\u00f5es revolucion\u00e1rias. Nenhuma depress\u00e3o era, portanto, a priori, a \u201cderradeira e final\u201d (\u2026) Era, portanto, absurdo anunciar que a burguesia chegara \u201cobjetivamente\u201d ao seu impasse final: n\u00e3o havia impasse do qual uma classe dominante n\u00e3o tentasse sair e seu \u00eaxito dependia n\u00e3o tanto de fatores puramente econ\u00f4micos, mas muito mais do equil\u00edbrio das for\u00e7as pol\u00edticas\u201d<\/p>\n
Isaac Deutscher, Trotsky, O profeta banido<\/strong><\/span><\/p>\nLeon Trotsky<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n
H\u00e1 muita exaspera\u00e7\u00e3o na esquerda depois de cinco anos de uma longa situa\u00e7\u00e3o reacion\u00e1ria. Mesmo nos c\u00edrculos socialistas h\u00e1 uma excruciante ansiedade, diante de uma crise social cada vez mais grave, e um impasse pol\u00edtico inst\u00e1vel, em que a acumula\u00e7\u00e3o de for\u00e7as para o impeachment permanece insuficiente, mas o perigo de um autogolpe ainda amea\u00e7a o desenlace de uma elei\u00e7\u00e3o distante. N\u00e3o foi um acidente hist\u00f3rico a chegada ao poder de uma lideran\u00e7a neofascista como Bolsonaro, atrav\u00e9s de elei\u00e7\u00f5es, e a forma\u00e7\u00e3o de um governo de coaliz\u00e3o de extrema-direita com uma estrat\u00e9gia bonapartista. Depois de dois anos e meio, o mal-estar j\u00e1 contagiou uma maioria social, mas n\u00e3o vivemos uma situa\u00e7\u00e3o explosiva, apesar do apodrecimento acelerado dos fatores objetivos. Deve entrar na equa\u00e7\u00e3o da an\u00e1lise os fatores subjetivos que explicam a dram\u00e1tica lentid\u00e3o das experi\u00eancias das massas. A chave da conjuntura \u00e9 a evolu\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia dos setores mais organizados da classe trabalhadora. Falta confian\u00e7a. A avers\u00e3o, raiva, indigna\u00e7\u00e3o crescem, semana ap\u00f3s semana, mais r\u00e1pido. Mas ainda prevalece a indecis\u00e3o, a incerteza, a d\u00favida. Acossados pela pandemia, amea\u00e7ados pelo desemprego, inseguros pelo peso das derrotas, mas, tamb\u00e9m, resignados que ser\u00e1 poss\u00edvel derrotar Bolsonaro nas elei\u00e7\u00f5es, sem ter que medir for\u00e7as nas ruas com as multid\u00f5es da pequena-burguesia mobilizados pelos neofascistas.<\/p>\nJair Bolsonaro de moto _ Poder 360<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n
N\u00e3o est\u00e1 descartado que, em algum momento, a vontade de derrubar o governo ganhe a for\u00e7a de uma paix\u00e3o pol\u00edtica. Paix\u00f5es s\u00e3o um estado de esp\u00edrito intenso, \u00e9 um momento de m\u00e1xima exalta\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se pode manter por muito tempo. Os nervos e m\u00fasculos das massas n\u00e3o aguentam. Misturam-se na mais alta intensidade, esperan\u00e7a e incerteza, raiva e inseguran\u00e7a. O medo da aproxima\u00e7\u00e3o da hora de um confronto decisivo, a hora de medir for\u00e7as, gera uma inquieta\u00e7\u00e3o fren\u00e9tica. \u00c9 a oportunidade hist\u00f3rica em que se abre a chance da derrubada do governo. Enquanto ela n\u00e3o chega, estamos no impasse. Resumo da \u00f3pera: estamos nervosos. Um pouco de perspectiva, talvez, possa ajudar. Vivemos em uma \u00e9poca hist\u00f3rica de decl\u00ednio do capitalismo. Neste grau de abstra\u00e7\u00e3o o capitalismo vive a sua decad\u00eancia. As \u00e9pocas de g\u00eanese e apogeu ficaram para tr\u00e1s. Na etapa da senilidade o capitalismo fica mais perigoso. O trumpismo n\u00e3o morreu com a derrota de Trump. O bolsonarismo n\u00e3o \u00e9 uma anomalia brasileira. S\u00e3o express\u00e3o de uma tend\u00eancia hist\u00f3rica.<\/p>\n
<\/p>\n
Donald Trump<\/strong><\/p>\n
Mas a an\u00e1lise do marxismo cl\u00e1ssico sobre o destino do capitalismo, a elabora\u00e7\u00e3o da primeira e segunda gera\u00e7\u00e3o, n\u00e3o equivale a um progn\u00f3stico de imin\u00eancia da cat\u00e1strofe. N\u00e3o h\u00e1 uma profecia \u201capocal\u00edptica\u201d no marxismo. Tampouco h\u00e1 uma teoria da inevitabilidade da \u201cmorte natural\u201d do capitalismo. H\u00e1 um progn\u00f3stico de que as crises seriam cada vez mais graves e recorrentes e uma disjuntiva em aberto: socialismo ou barb\u00e1rie. E o mais importante: uma aposta na possibilidade da revolu\u00e7\u00e3o. Essa hip\u00f3tese passou a prova no laborat\u00f3rio da hist\u00f3ria. Nenhuma sociedade permaneceu, indefinidamente, imune \u00e0 press\u00e3o por mudan\u00e7as. As for\u00e7as da in\u00e9rcia hist\u00f3rica s\u00e3o proporcionais \u00e0 for\u00e7a social reacion\u00e1ria de cada \u00e9poca. Todas as sociedades contempor\u00e2neas estiveram, em algum momento, diante do desafio de se transformarem, ou mergulharem em crise. Mas a necessidade de reformas entra em contradi\u00e7\u00e3o com a avareza dos interesses de classe privilegiados, com a rigidez social e cultural reacion\u00e1ria, e n\u00e3o menos importante, com a tend\u00eancia de in\u00e9rcia dos regimes pol\u00edticos. Reformas n\u00e3o s\u00e3o imposs\u00edveis, e permitem ganhar tempo. Nem todas as crises desbordam em revolu\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Um atraso significativo e, frequentemente, terr\u00edvel \u00e9 inevit\u00e1vel entre o momento da manifesta\u00e7\u00e3o de uma crise social, e o tempo que a sociedade precisa para que seja capaz de enfrentar as transforma\u00e7\u00f5es que s\u00e3o indispens\u00e1veis. Revolu\u00e7\u00f5es n\u00e3o acontecem quando s\u00e3o necess\u00e1rias, mas quando a press\u00e3o por mudan\u00e7as se demonstrou inadi\u00e1vel. Os tempos hist\u00f3ricos s\u00e3o lentos. S\u00f3 sob o impacto de terr\u00edveis circunst\u00e2ncias as multid\u00f5es acordam do estado de resigna\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, e descobrem a for\u00e7a da sua mobiliza\u00e7\u00e3o coletiva. As revolu\u00e7\u00f5es s\u00e3o, nesse sentido, uma excepcionalidade hist\u00f3rica se utilizarmos as medidas dos tempos pol\u00edticos das conjunturas. Mas s\u00e3o, tamb\u00e9m, uma das leis do processo de mudan\u00e7a social, se considerarmos a escala das longas dura\u00e7\u00f5es.<\/p>\nL\u00eanin e Leon Trotski<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n
Esse \u00e9 o sentido das observa\u00e7\u00f5es de Trotsky, no Pref\u00e1cio \u00e0 Hist\u00f3ria da Revolu\u00e7\u00e3o Russa<\/em>: \u201cA sociedade nunca muda suas institui\u00e7\u00f5es quando precisa, (\u2026) Pelo contr\u00e1rio, ela praticamente aceita como definitiva as institui\u00e7\u00f5es a que est\u00e1 submetida. (\u2026) Deve surgir condi\u00e7\u00f5es totalmente excepcionais, independentemente da vontade dos homens ou dos partidos, para arrancar as correntes do conservadorismo do descontentamento e conduzir as massas \u00e0 insurrei\u00e7\u00e3o. Portanto, aquelas r\u00e1pidas mudan\u00e7as que as ideias e o estado de esp\u00edrito das massas sofrem em tempos revolucion\u00e1rios n\u00e3o s\u00e3o o produto da elasticidade e mobilidade da psique humana, mas, ao contr\u00e1rio, de seu profundo conservadorismo\u201d. H\u00e1 muitos e variados tipos diferentes de crises: crises de gest\u00e3o de governo, crises sociais, crises pol\u00edticas de regime, e, finalmente, a mais s\u00e9ria de todas as crises, a revolucion\u00e1ria. Em outras palavras, reformas aconteceram, essencialmente, quando foi iminente o perigo de revolu\u00e7\u00f5es, ou como consequ\u00eancia da vit\u00f3ria de revolu\u00e7\u00f5es que amea\u00e7avam alastrar-se e contagiar toda uma regi\u00e3o.<\/p>\n
Revolu\u00e7\u00f5es aconteceram quando a injusti\u00e7a ou a tirania se demonstraram insustent\u00e1veis, e os regimes pol\u00edticos foram incapazes de, preventivamente, realizar mudan\u00e7as por reformas. A obtusidade de regimes tomarem a iniciativa de promover reformas fermentou as condi\u00e7\u00f5es objetivas de situa\u00e7\u00f5es revolucion\u00e1rias. Elas s\u00e3o o momento de irrup\u00e7\u00e3o das multid\u00f5es na Hist\u00f3ria, quando nas palavras de Daniel Bensa\u00efd, uma longa espera se encerra: \u201cElas come\u00e7am com espanto e bom humor, com confian\u00e7a em uma causa justa. A s\u00fabita ruptura dos tempos assume primeiro a apar\u00eancia de celebra\u00e7\u00e3o, um deslocamento excepcional da regra da vida cotidiana, de transgress\u00e3o (\u2026) Em julho de 1789, em fevereiro de 1848, em maio de 1871 em Paris, em fevereiro de 1917 em Petrogrado, em julho de 1936 em Barcelona, em janeiro de 1959 em Havana, em 10 de maio de 1968 entre duas barricadas, em abril de 1974 sob os cravos de Lisboa, algo improv\u00e1vel acontece, \u201cda ordem do demon\u00edaco e da paix\u00e3o\u201d, que sempre se esperou secretamente\u201d (Le pari m\u00e9lancolique<\/em>s, Fayard, p. 276).<\/p>\nA Comuna de Paris<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n
A compreens\u00e3o do que \u00e9 uma tirania n\u00e3o exige muitas explica\u00e7\u00f5es. Mas a percep\u00e7\u00e3o do que seria a injusti\u00e7a \u00e9 uma conclus\u00e3o subjetiva que remete \u00e0s expectativas que foram dominantes no per\u00edodo hist\u00f3rico anterior e que ser\u00e3o, necessariamente, distintas e variadas em cada na\u00e7\u00e3o. Condi\u00e7\u00f5es de injusti\u00e7a ou tirania que seriam insuport\u00e1veis em uma sociedade podem ser toleradas em outra, at\u00e9 por d\u00e9cadas. Injusta \u00e9 a sociedade incapaz de continuar garantindo sequer as condi\u00e7\u00f5es de vida que o povo admitia como conquistas consolidadas. Ou quando os sacrif\u00edcios exigidos s\u00e3o, dramaticamente, desproporcionais. A quest\u00e3o central \u00e9 que a psicologia social sugere que as massas populares assalariadas se descobrem como um sujeito social com disposi\u00e7\u00e3o de luta, quando se generaliza entre elas a percep\u00e7\u00e3o de que h\u00e1 o perigo de n\u00e3o poderem sequer continuar vivendo como viviam, e que tudo vai piorar. Essa disposi\u00e7\u00e3o de luta rebelde, sublevada, insurrecta \u00e9 o principal fator na deflagra\u00e7\u00e3o de uma situa\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria.<\/p>\nTrabalho an\u00e1logo \u00e0 escravid\u00e3o no Brasil<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n
Mas somente em circunst\u00e2ncias extraordin\u00e1rias as crises sociais transbordaram em crises pol\u00edticas. A maioria das crises pol\u00edticas foi resolvida dentro dos limites da governabilidade, ou seja, pelo interior das institui\u00e7\u00f5es. Quando as crises pol\u00edticas n\u00e3o encontram uma solu\u00e7\u00e3o institucional, aumenta a probabilidade de abertura de uma crise de regime, ou seja, uma situa\u00e7\u00e3o que envolve uma disputa exasperada pelo poder. A perspectiva de mudan\u00e7a por elei\u00e7\u00f5es pode n\u00e3o ser suficiente para conter a impaci\u00eancia de milh\u00f5es. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel um \u201csism\u00f3grafo\u201d de revolu\u00e7\u00f5es. N\u00e3o por aus\u00eancia de causalidades, mas por excesso. N\u00e3o existiu na hist\u00f3ria crise econ\u00f4mica ou crise social sem sa\u00edda para o capital. A sa\u00edda de crises econ\u00f4micas nunca foi, evidentemente, indolor. Exigiu destrui\u00e7\u00e3o massiva de capitais, um aumento do patamar de explora\u00e7\u00e3o da for\u00e7a de trabalho, uma intensifica\u00e7\u00e3o da concorr\u00eancia entre monop\u00f3lios, e da competi\u00e7\u00e3o entre Estados, ou seja, imensos perigos.<\/p>\n
Margareth Thatcher: neoliberalismo [1979-1991]<\/strong><\/figcaption><\/figure>Enquanto o capitalismo vivia sua \u00e9poca hist\u00f3rica de g\u00eanese e desenvolvimento, estas crises destrutivas eram, relativamente, mais r\u00e1pidas e suaves. A evolu\u00e7\u00e3o pol\u00edtico-social dos \u00faltimos quarenta anos, nos pr\u00f3prios pa\u00edses centrais, parece sugerir que se abriu uma \u00e9poca em que reformas reguladoras s\u00e3o mais dif\u00edceis, embora n\u00e3o sejam imposs\u00edveis. Os limites do capitalismo n\u00e3o foram, nem poderiam ser fixos. Eles resultam de uma luta pol\u00edtica e social que se manifestou no passado em ondas de greves, em intensifica\u00e7\u00e3o dos conflitos sociais. Em alguns per\u00edodos os limites do capitalismo se contra\u00edram (depois da vit\u00f3ria da revolu\u00e7\u00e3o russa; depois da crise de 1929; depois da revolu\u00e7\u00e3o chinesa; depois da revolu\u00e7\u00e3o cubana), e em outros se expandiram (depois do New Deal de Roosevelt; depois do acordo de Yalta\/Potsdam, ao final da Segunda Guerra Mundial; depois de Reagan\/Thatcher nos anos 1980).<\/p>\n
Ronald Reagan: EUA [1981-1989]<\/strong><\/figcaption><\/figure>J\u00e1 se disse que as pr\u00f3ximas revolu\u00e7\u00f5es ser\u00e3o sempre mais dif\u00edceis que as \u00faltimas. Porque a contrarrevolu\u00e7\u00e3o aprende depressa. A contrarrevolu\u00e7\u00e3o foi um fen\u00f4meno de dimens\u00e3o mundial do s\u00e9culo XX, sobretudo nos anos trinta. Voltou com for\u00e7a nos \u00faltimos cinco anos. Mas a pr\u00f3pria experi\u00eancia com Bolsonaro confirma que \u00e9 dif\u00edcil para a classe dominante impor uma destrui\u00e7\u00e3o das conquistas hist\u00f3ricas da gera\u00e7\u00e3o anterior. A ruptura da coes\u00e3o social \u00e9 perigosa. Sabemos pelo estudo da hist\u00f3ria como \u00e9 dif\u00edcil que se inicie um inc\u00eandio social. Mas depois que come\u00e7ou, \u00e9 muito mais dif\u00edcil control\u00e1-lo. Porque fica mais ou menos claro, rapidamente, que se trata de uma regress\u00e3o social. Nenhuma sociedade mergulha em regress\u00e3o sem que haja resist\u00eancia. A psicologia social n\u00e3o opera da mesma forma que a psicol\u00f3gica dos indiv\u00edduos. Na dimens\u00e3o pessoal, qualquer ser humano pode desistir de lutar em defesa de si mesmo, desistir at\u00e9 antes de lutar. Est\u00e1 desgastado pelo cansa\u00e7o, des\u00e2nimo, desilus\u00e3o. As amplas massas n\u00e3o lutam com disposi\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria de vencer, a n\u00e3o ser, excepcionalmente. Mas quando surge esta disposi\u00e7\u00e3o ela \u00e9 uma das for\u00e7as pol\u00edticas mais poderosas da hist\u00f3ria.<\/p>\nEst\u00e1tua do Borba Gato em chamas – www.uol.com.br<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n
Quando o trabalhador comum, o cidad\u00e3o m\u00e9dio se sente encurralado, tende a abandonar a credulidade pol\u00edtica. A credulidade \u00e9 a forma da inoc\u00eancia pol\u00edtica. As velhas lealdades se rompem. Esta \u00e9 a janela por onde passa a onda de radicaliza\u00e7\u00e3o social. Na Argentina a centelha foi a decreta\u00e7\u00e3o do estado de s\u00edtio pelo governo De La Rua em dezembro de 2001, reagindo em p\u00e2nico diante de uma onda de invas\u00e3o de supermercados. Na Tun\u00edsia, em dezembro de 2010, a fa\u00edsca foi a imola\u00e7\u00e3o de um jovem desesperado, e a rea\u00e7\u00e3o hip\u00f3crita do ditador Ben Ali ao visit\u00e1-lo no hospital. Quando ela vir\u00e1 no Brasil, rigorosamente, n\u00e3o sabemos. Porque essa disputa se decide no campo da luta pol\u00edtica. Que \u00e9 o campo das conjunturas, dos ritmos curtos, das respostas r\u00e1pidas, das iniciativas inesperadas, das surpresas, dos golpes e contragolpes, das respostas instant\u00e2neas, portanto, daquilo que h\u00e1 de aleat\u00f3rio, circunstancial, acidental. Ela vir\u00e1.<\/p>\n
Val\u00e9rio Arcary<\/strong>\u00e9<\/strong><\/em> professor aposentado do IFSP. Autor, entre outros livros, de <\/strong>O encontro da revolu\u00e7\u00e3o com a hist\u00f3ria<\/strong><\/span><\/p>\nValerio Arcary, historiador trotskista<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Impasse hist\u00f3rico \u00a0 Valerio Arcary Nenhuma sociedade mergulha em regress\u00e3o sem que haja resist\u00eancia \u201cAgora (contra a linha do terceiro per\u00edodo), como antes, Trotski defendeu a opini\u00e3o de que toda a \u00e9poca que se iniciara com a Primeira Guerra Mundial e a Revolu\u00e7\u00e3o Russa era de decl\u00ednio do capitalismo (\u2026) Isso, por\u00e9m, n\u00e3o significava que<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4233,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-9090","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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