{"id":8567,"date":"2021-08-18T13:42:50","date_gmt":"2021-08-18T16:42:50","guid":{"rendered":"https:\/\/renatodias.online\/movimento\/?p=8567"},"modified":"2021-08-18T13:43:05","modified_gmt":"2021-08-18T16:43:05","slug":"8567","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/renatodias.online\/movimento\/2021\/08\/18\/8567\/","title":{"rendered":"Cabul n\u00e3o \u00e9 Saigon"},"content":{"rendered":"
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Taleb\u00e3 chega ao poder no Afeganist\u00e3o<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

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Cabul n\u00e3o \u00e9 Saigon<\/strong><\/span><\/h1>\n

Valerio Arcary<\/strong><\/span><\/p>\n

A identifica\u00e7\u00e3o da derrocada de Cabul em 2021 com a queda de Saigon em 1975 \u00e9 uma compara\u00e7\u00e3o, hist\u00f3rica e politicamente, apressada. Duas fotos parecidas n\u00e3o explicam muita coisa. O elemento em comum \u00e9 a derrota do imperialismo norte-americano. Qual \u00e9 a diferen\u00e7a? A diferen\u00e7a remete a uma avalia\u00e7\u00e3o pol\u00edtico-social das organiza\u00e7\u00f5es que lideram, e seus projetos. A ru\u00edna de Saigon foi uma extraordin\u00e1ria vit\u00f3ria revolucion\u00e1ria, anti-imperialista e anticapitalista, que emocionou a esquerda mundial. No Afeganist\u00e3o n\u00e3o vimos a paix\u00e3o popular de multid\u00f5es nas ruas, mas o horror de cenas apocal\u00edpticas de desespero pol\u00edtico-social, mesmo tendo se evitado um banho de sangue na fase final da guerra civil. Existem dois perigos sim\u00e9tricos de desequil\u00edbrio na avalia\u00e7\u00e3o. Diminuir o significado da derrota imperialista, ou desprezar o perigo que representa um governo do Taleb\u00e3. Qual deve ser nossa b\u00fassola? Podemos aferir este processo usando os cinco crit\u00e9rios que herdamos da tradi\u00e7\u00e3o marxista para fazer ju\u00edzos pol\u00edticos de guerras e revolu\u00e7\u00f5es. Qual \u00e9 programa? Quais s\u00e3o as for\u00e7as sociais mobilizadas? Quem \u00e9 a dire\u00e7\u00e3o? Quem era o inimigo? Quais s\u00e3o as consequ\u00eancias?<\/p>\n

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Caricatura de Xi Jinping<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

O programa do Taleb\u00e3 n\u00e3o \u00e9 somente a independ\u00eancia do Afeganist\u00e3o, mas a imposi\u00e7\u00e3o de Emirado Isl\u00e2mico, mesmo que consideremos as promessas de modera\u00e7\u00e3o. As for\u00e7as sociais n\u00e3o s\u00e3o somente as massas populares camponesas em um pa\u00eds ainda agr\u00e1rio e muito pobre, mas, tamb\u00e9m, fra\u00e7\u00f5es protoburguesas que controlam as planta\u00e7\u00f5es de papoula e o com\u00e9rcio do \u00f3pio. A dire\u00e7\u00e3o \u00e9 um partido-igreja-ex\u00e9rcito monol\u00edtico aliado a senhores da guerra, warlords, mesmo admitindo que a nova dire\u00e7\u00e3o n\u00e3o seja, exclusivamente, pashtun, porque incorpora l\u00edderes uzbeks e tadjiks e, talvez, menos extremista. O inimigo eram o governo do Protetorado e as for\u00e7as de ocupa\u00e7\u00e3o norte-americanas. As duas principais consequ\u00eancias s\u00e3o que a resist\u00eancia tribal-isl\u00e2mica venceu a guerra civil e derrotou a invas\u00e3o imperialista, mas o resultado \u00e9 a imposi\u00e7\u00e3o de um regime teocr\u00e1tico.<\/p>\n

Os cinco crit\u00e9rios merecem ser considerados. N\u00e3o somente o enfraquecimento de Washington no sistema internacional de Estados. N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio ser marxista, ou sequer de esquerda, para compreender que n\u00e3o h\u00e1 qualquer semelhan\u00e7a entre o Partido Comunista do Vietnam e o Taleb\u00e3. Qualquer um pode ser mais ou menos cr\u00edtico ao regime stalinista que emergiu da unifica\u00e7\u00e3o do Vietnam. Mas quem considera somente que a conquista do poder pelo Taleb\u00e3 seria \u201cprogressiva\u201d, porque a forma \u201cdistorcida\u201d de uma derrota do imperialismo norte-americano est\u00e1 embriagado de \u201cobjetivismo\u201d, e diminui a natureza reacion\u00e1ria da dire\u00e7\u00e3o fundamentalista.<\/p>\n

Evidentemente, n\u00e3o devemos ceder \u00e0 press\u00e3o de vis\u00f5es simplificadas e demonizadas do Taleb\u00e3. A imagem divulgada pela m\u00eddia de jovens armados barbudos, \u201cbrutais e primitivos\u201d, atavicamente, mis\u00f3ginos, n\u00e3o deve nos impressionar. O Taleb\u00e3, os estudantes em l\u00edngua pashtun, s\u00e3o uma mil\u00edcia formada em madrassas, escolas isl\u00e2micas dirigidas por mulahs de aldeias em campos de refugiados no Paquist\u00e3o. S\u00e3o um \u201cproduto\u201d de uma na\u00e7\u00e3o em guerra h\u00e1 mais trinta e cinco anos. Suas ra\u00edzes repousam em uma sociedade agr\u00e1ria tribal. Mas o Taleb\u00e3 n\u00e3o \u00e9 um partido de camponeses pobres, embora essa seja a composi\u00e7\u00e3o social. Mant\u00e9m rela\u00e7\u00f5es estreitas com fra\u00e7\u00f5es burguesas do Paquist\u00e3o e do Golfo P\u00e9rsico.<\/p>\n

A vit\u00f3ria militar do Taleb\u00e3 na guerra civil, apoiado no Paquist\u00e3o, leva ao poder um partido-ex\u00e9rcito que impor\u00e1 uma ditadura teocr\u00e1tica, somente compar\u00e1vel, na pior hip\u00f3tese, \u00e0 barb\u00e1rie do regime totalit\u00e1rio do Estado Isl\u00e2mico no Iraque, ou, na melhor, ao governo que surgiu do golpe militar em Myanmar, uma tirania, igualmente, desp\u00f3tica e reacion\u00e1ria. N\u00e3o est\u00e1 ocorrendo, tampouco, algo semelhante ao triunfo de uma insurrei\u00e7\u00e3o popular de massas anti-imperialista como no Ir\u00e3 em 1979. N\u00e3o houve resist\u00eancia na ocupa\u00e7\u00e3o das grandes cidades, mas, tampouco, manifesta\u00e7\u00f5es entusiasmadas de apoio, o que \u00e9 muito mais importante.<\/p>\n

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As mulheres no Afeganist\u00e3o<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

N\u00e3o foi somente um processo de resist\u00eancia \u00e0 invas\u00e3o estrangeira, foi, tamb\u00e9m, uma guerra civil. A queda do protetorado yankee dar\u00e1 lugar a um Estado independente? O destino do Afeganist\u00e3o estar\u00e1 em disputa, mas, dificilmente, n\u00e3o escapar\u00e1 da influ\u00eancia do Paquist\u00e3o, e das press\u00f5es subimperialistas da China e R\u00fassia. \u00c9 verdade que ambas as retiradas retratam derrotas do imperialismo yankee, mas mais nada. Ali\u00e1s, n\u00e3o s\u00e3o sequer duas derrotas semelhantes. Os EUA foram, militarmente, derrotados e expulsos no Vietnam. Os Estados Unidos foram, politicamente, derrotados depois de vinte anos de ocupa\u00e7\u00e3o militar do Afeganist\u00e3o. Mas as for\u00e7as militares norte-americanas n\u00e3o foram expulsas de Cabul, depois de uma derrota militar. Os EUA decidiram h\u00e1 anos se retirar e transferir para o ex\u00e9rcito do Afeganist\u00e3o a responsabilidade.<\/p>\n

\"Donald
Donald Trump \u2013 caricatura<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

O governo Trump negociou a sa\u00edda e Biden decidiu ir embora. Por qu\u00ea? Permanecem obscuras as condi\u00e7\u00f5es da negocia\u00e7\u00e3o no Quatar com o Taleb\u00e3 que explicam a retirada. Retiraram-se, voluntariamente, em fun\u00e7\u00e3o de um c\u00e1lculo estrat\u00e9gico e garantias oferecidas pelo Taleb\u00e3? Aceitaram a transfer\u00eancia para a China e R\u00fassia de responsabilidade pela estabilidade na \u00c1sia Central? A queda de Cabul nos deixa diante do perigo anacr\u00f4nico de uma \u201cmentalidade\u201d, ideologicamente, perigosa. Uma maioria da esquerda mundial, no s\u00e9culo XX, considerou que o destino da causa socialista estava associado, indissoluvelmente, ao futuro do governo da URSS e seus aliados. Este \u201cnacionalismo da URSS\u201d foi denominado de campismo socialista.<\/p>\n

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Caricatura de Joe Biden<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

O campismo socialista parecia ter desmoronado no in\u00edcio dos anos noventa com a restaura\u00e7\u00e3o capitalista sendo liderada na URSS por uma das fra\u00e7\u00f5es do Partido Comunista da ex-URSS. Ressurgiu nos \u00faltimos anos na forma de campismo pr\u00f3-China. Manifestou-se nos \u00faltimos dias, na forma de uma \u201ccomemora\u00e7\u00e3o\u201d efusiva ou at\u00e9 grotesca da vit\u00f3ria do Taleb\u00e3 no Afeganist\u00e3o. O campismo foi, na maior parte do s\u00e9culo XX, uma das mais influentes teorias na esquerda mundial. Influenciou gera\u00e7\u00f5es, afirmando que o mundo estava dividido em dois campos: o capitalista e o socialista, irreconcili\u00e1veis e em luta, apesar das oscila\u00e7\u00f5es da coexist\u00eancia pac\u00edfica.<\/p>\n

O campismo afirmava que a an\u00e1lise da situa\u00e7\u00e3o mundial deveria ter como eixo ordenador os conflitos no sistema internacional de Estados entre a Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica e os Estados imperialistas. A percep\u00e7\u00e3o das varia\u00e7\u00f5es de situa\u00e7\u00e3o nas lutas de classes no interior das na\u00e7\u00f5es era subordinada \u00e0 aprecia\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es for\u00e7as entre os Estados. Amplamente defendida nos c\u00edrculos de esquerda, e com ecos nos mais expressivos centros universit\u00e1rios do mundo, a vis\u00e3o campista pr\u00f3-Moscou ou pr\u00f3-Pequim afirmava que o mundo estaria dividido em dois blocos pol\u00edtico-militares o campo capitalista e o campo socialista \u2013 sendo este \u00faltimo a \u201cretaguarda estrat\u00e9gica\u201d das lutas de classes contra o imperialismo. Algumas poucas vozes marxistas alertaram para as perigosas consequ\u00eancias dos crit\u00e9rios campistas, sendo que a tradi\u00e7\u00e3o associada \u00e0 elabora\u00e7\u00e3o de Leon Trotsky se destacou na reivindica\u00e7\u00e3o da centralidade do internacionalismo de classe.<\/p>\n

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Leon Trotsky<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

O mao\u00edsmo construiu, nos anos setenta, nas condi\u00e7\u00f5es do que passou \u00e0 hist\u00f3ria como sendo o per\u00edodo da \u201crevolu\u00e7\u00e3o cultural\u201d, uma variante campista que obteve influ\u00eancia: a teoria dos tr\u00eas mundos. No primeiro, os imperialismos capitalistas e o social imperialismo russo; no segundo, os pa\u00edses socialistas e o terceiro mundo, ou seja, os pa\u00edses da periferia do mercado mundial subordinados, em maior ou menor medida, no sistema internacional de Estados. Considerou durante alguns anos, ap\u00f3s as negocia\u00e7\u00f5es de Pequim com Nixon, que o social-imperialismo russo seria o mais perigoso. Uma parcela dos Partidos Comunistas com simpatias preferenciais com Pequim defendeu, ent\u00e3o, que os partidos pr\u00f3-Moscou seriam partidos social-fascistas. Elevando o \u201cnacionalismo dos Estados socialistas\u201d ao patamar de refer\u00eancia fundamental nas rela\u00e7\u00f5es internacionais o campismo terminou destruindo o internacionalismo.<\/p>\n

O crit\u00e9rio comum a todos os campismos foi a escolha de uma contradi\u00e7\u00e3o predominante: os interesses diplom\u00e1ticos de um Estado no sistema internacional. Todas as outras contradi\u00e7\u00f5es \u2013 como o antagonismo entre capital e trabalho em cada sociedade \u2013 estariam, permanentemente, subsumidas. A contradi\u00e7\u00e3o entre os blocos no sistema inter-estatal se impunha, para os campistas, como a contradi\u00e7\u00e3o fundamental. As lutas de classes em cada regi\u00e3o do mundo estariam subordinadas \u00e0s raz\u00f5es de Estado. O campismo se apoiava em \u201cum gr\u00e3o de verdade\u201d. A situa\u00e7\u00e3o internacional \u00e9 sempre o resultado complexo de um processo de lutas entre as classes, mas tamb\u00e9m, de luta entre Estados. An\u00e1lises inspiradas no marxismo sempre tiveram que enfrentar, portanto, uma quest\u00e3o metodol\u00f3gica chave. O desafio nunca foi simples. A compreens\u00e3o da din\u00e2mica pol\u00edtica mundial exige que se articulem duas dimens\u00f5es: por um lado, o estudo das rela\u00e7\u00f5es de for\u00e7as na luta de classes na esfera nacional n\u00e3o pode desconhecer, evidentemente, que as classes se posicionam para a luta pelos seus interesses \u2013 e, quando em crises revolucion\u00e1rias, pelo poder \u2013 dentro de fronteiras.<\/p>\n

Seria imposs\u00edvel explicar o triunfo da revolu\u00e7\u00e3o de Outubro em 1917 sem considerar as sequelas da I\u00aa Guerra Mundial e a fragiliza\u00e7\u00e3o do sistema de Estados na Europa: afinal, a Alemanha ansiava por uma paz em separado, e a conseguiu. Seria muito dif\u00edcil explicar a decis\u00e3o de Mao e da dire\u00e7\u00e3o do PC da China de levar a guerra contra Chiang Kai Chek em 1949 at\u00e9 ao fim, sem considerar o quadro das rela\u00e7\u00f5es de for\u00e7as no sistema internacional de Estados ap\u00f3s a entrada do Ex\u00e9rcito russo em Berlim. Seria, tamb\u00e9m, imposs\u00edvel compreender a decis\u00e3o de Fidel Castro \u2013 at\u00e9 ent\u00e3o, um l\u00edder nacionalista \u2013 de n\u00e3o aceitar os ultimatos norte-americanos em 1961, sem considerar que a perspectiva de alinhamento com a URSS oferecia um bloco de alian\u00e7as no sistema internacional de Estados. Mas as lentes campistas n\u00e3o servem para compreender a queda de Cabul.<\/p>\n

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Fidel Castro<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Val\u00e9rio Arcary<\/strong> \u00e9 professor aposentado do IFSP. Autor de <\/em>O encontro da revolu\u00e7\u00e3o com a hist\u00f3ria <\/em>(Xam\u00e3)<\/em><\/p>\n

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Cabul n\u00e3o \u00e9 Saigon Valerio Arcary A identifica\u00e7\u00e3o da derrocada de Cabul em 2021 com a queda de Saigon em 1975 \u00e9 uma compara\u00e7\u00e3o, hist\u00f3rica e politicamente, apressada. Duas fotos parecidas n\u00e3o explicam muita coisa. O elemento em comum \u00e9 a derrota do imperialismo norte-americano. Qual \u00e9 a diferen\u00e7a? 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