{"id":1507,"date":"2019-07-18T23:57:22","date_gmt":"2019-07-19T02:57:22","guid":{"rendered":"http:\/\/renatodias.online\/gyn\/?p=1507"},"modified":"2019-07-18T23:57:22","modified_gmt":"2019-07-19T02:57:22","slug":"os-idiotas-da-objetividade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/renatodias.online\/movimento\/2019\/07\/18\/os-idiotas-da-objetividade\/","title":{"rendered":"\u201cOS IDIOTAS DA OBJETIVIDADE"},"content":{"rendered":"

\t\t\t\t\u201cOS IDIOTAS DA OBJETIVIDADE<\/p>\n

por Paulo Brondi*<\/p>\n

Leio que a R\u00e1dio MEC (\u201cM\u00fasica, Educa\u00e7\u00e3o e Cultura\u201d), a mais antiga em funcionamento no pa\u00eds, criada em 1923, ser\u00e1 extinta pelo Governo federal. A r\u00e1dio, fundada pelo antrop\u00f3logo e pai da r\u00e1diodifus\u00e3o no pa\u00eds, Edgard Roquette-Pinto, e doada anos depois \u00e0 Uni\u00e3o, cont\u00e9m em seu acervo mais de 50 mil grava\u00e7\u00f5es, com depoimentos de personagens da hist\u00f3ria brasileira como Monteiro Lobato, Get\u00falio Vargas, Manuel Bandeira e outros.<\/p>\n

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imagem google<\/figcaption><\/figure>\n

Em sua descri\u00e7\u00e3o no site, consta que \u201cA programa\u00e7\u00e3o \u00e9 totalmente voltada para a difus\u00e3o da cultura brasileira. Contempla toda a diversidade da m\u00fasica brasileira, de g\u00eaneros como o choro, a m\u00fasica regional, a m\u00fasica instrumental e de concerto. Tem ainda programas dedicados \u00e0 literatura, cinema, dramaturgia e as artes como um todo\u201d.<\/p>\n

Para o governo de plant\u00e3o, por\u00e9m, trata-se de coisa obsoleta, a consumir demasiado o er\u00e1rio.
\nN\u00e3o sei por que, mas ao ler a not\u00edcia me veio \u00e0 mem\u00f3ria uma discuss\u00e3o que, anos atr\u00e1s, em \u00e9poca de Copa do Mundo, vinha sempre \u00e0 tona: jogar bonito ou vencer?<\/p>\n

Era sempre um tema travado por duas fac\u00e7\u00f5es: uma a sustentar que o futebol brasileiro n\u00e3o deveria abandonar suas ra\u00edzes, do futebol bem jogado, dos lances de efeito, da alegria; outra, a de que o importante era mesmo e t\u00e3o somente o resultado final.<\/p>\n

Esta \u00faltima corrente sempre se fiou \u00e0 \u201cTrag\u00e9dia do Sarri\u00e1\u201d, quando, em 1982, a sele\u00e7\u00e3o canarinho, apesar do jogo vistoso, terminou derrotada por uma It\u00e1lia quase combalida, pragm\u00e1tica, que acabaria campe\u00e3 do certame naquele ano. Nosso t\u00e9cnico era Tel\u00ea Santana, e o quadro contava craques como Zico, Cerezo, Falc\u00e3o, S\u00f3crates.
\nA derrota foi um divisor de \u00e1guas: nos anos seguintes, o discurso oficial era o de que de nada adiantava jogar bonito, mas perder. Lazaroni, Parreira, Scolari, Dunga e outros, ganhadores e vencedores, espezinhavam a n\u00e3o mais poder a lenda urbana do \u201cjogar bonito\u201d, adeptos que eram do \u201cfutebol de resultados\u201d.<\/p>\n

O reducionismo mequetrefe limitou tal discuss\u00e3o ao simples \u201cjogar bonito ou vencer\u201d, como se fosse disso que se tratava. Ora, ningu\u00e9m \u00e9 tolo de pregar que se deve jogar \u201cbonito\u201d, apenas, n\u00e3o importando a vit\u00f3ria ou a derrota. Tel\u00ea, que viveu at\u00e9 o fim de sua vida envolto nessa pol\u00eamica, nunca abdicou da vit\u00f3ria. Ali\u00e1s, anos depois levou o onze tricolor paulista \u00e0s m\u00e1ximas conquistas nacionais e mundiais desfilando um futebol vistoso, elegante, nada pragm\u00e1tico. O Mestre sempre, sim, assinalou que era o jogador brasileiro quem detinha todas as condi\u00e7\u00f5es para jogar bonito e vencer.<\/p>\n

Bem, se o Zico n\u00e3o ganhou uma Copa do Mundo, azar da Copa do Mundo (Fernando Calazans).
\nMas os idiotas da objetividade, talvez por n\u00e3o entenderem a li\u00e7\u00e3o, talvez por n\u00e3o poderem aplic\u00e1-la, reduziam tudo \u00e0quela (falsa) dicotomia. Ou claro, ou escuro.<\/p>\n

A arte, incluindo o futebol, \u00e9 um fim em si mesma. N\u00e3o h\u00e1 que se esperar dela uma utilidade material imediata. \u201cO que isso acrescenta em sua vida?\u201d \u00e9 um pergunta inoportuna. A arte \u00e9 \u00fatil por si s\u00f3, em muitos aspectos, sobretudo ao bem-estar da consci\u00eancia. Baumann dizia que \u201ca sabedoria n\u00e3o envelhece\u201d. A arte tamb\u00e9m n\u00e3o. Numa era em que as grandes ideias perdem credibilidade, ela se torna mais e mais imprescind\u00edvel. Viver sem arte \u00e9 morrer um pouco a cada minuto.<\/p>\n

A arte de cantar, de tocar um instrumento, de cozinhar, de fazer poesia, de dan\u00e7ar, enfim, a arte em qualquer das suas modalidades personifica o momento em que a mente se descola da bruta realidade para dar vivas cores ao que a criatividade nos determina, ali, naquele exato instante. Raz\u00e3o se d\u00ea a Marcel Duchamp (pintor, escultor e poeta franc\u00eas), para quem \u201ca arte pode ser ruim, boa ou indiferente, mas qualquer que seja o adjetivo empregado, temos que chama-la de arte. A arte ruim \u00e9 arte, do mesmo modo como uma emo\u00e7\u00e3o ruim \u00e9 emo\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Os be\u00f3cios temem a cultura (ou a arte), de modo geral, pois nela est\u00e1 a g\u00eanese de uma intellegentsia que os amedronta, porque s\u00edmbolo de contesta\u00e7\u00e3o \u00e0 ignor\u00e2ncia, \u00e0 vulgaridade, \u00e0 indig\u00eancia mental que guiam seu proceder em todos momentos, em qualquer lugar.<\/p>\n

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imagem do google<\/figcaption><\/figure>\n

Nosso mandat\u00e1rio maior, referindo-se \u00e0 recente morte do g\u00eanio Jo\u00e3o Gilberto, inventor da bossa-nova, limitou-se a dizer que se tratava \u201cde uma pessoa conhecida\u201d \u2013 mostrou apre\u00e7o maior ao respeit\u00e1vel \u2018MC Rea\u00e7a\u2019. Somem-se a tal mostra de desprezo os disparates da choldra que tomou de assalto o poder central contra a classe art\u00edstica \u2013 a salvo, claro, aquela fra\u00e7\u00e3o fascist\u00f3ide que v\u00ea na arte a fresta para exteriorizar suas afeta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Essa turma, complexada, \u00e9 obtusa nas atitudes, nas palavras e nos pensamentos. Vivem para que, afinal?<\/p>\n

Mill\u00f4r Fernandes escreveu que \u201ctodo tempo de grande opress\u00e3o \u00e9 tempo de grandes sutilezas\u201d.
\nNum tempo sem delicadezas, de gente cinza e de ideias banais, amar a arte \u00e9 um ato revolucion\u00e1rio, e defende-la \u00e9 dever que se espraia \u00e0 alma e imp\u00f5e-se ao esp\u00edrito.\u201d<\/p>\n

*Paulo Brondi, promotor de justi\u00e7a do Minist\u00e9rio P\u00fablico de Goi\u00e1s\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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