{"id":11435,"date":"2022-03-22T17:35:00","date_gmt":"2022-03-22T20:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/renatodias.online\/movimento\/?p=11435"},"modified":"2022-03-22T17:35:00","modified_gmt":"2022-03-22T20:35:00","slug":"rosa-luxemburgo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/renatodias.online\/movimento\/2022\/03\/22\/rosa-luxemburgo\/","title":{"rendered":"Rosa Luxemburgo"},"content":{"rendered":"

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Rosa Luxemburgo<\/strong><\/span><\/h1>\n

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Judia polonesa e, politicamente, tamb\u00e9m alem\u00e3, uma irredut\u00edvel internacionalista<\/strong><\/span><\/p>\n

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Rosa Luxemburgo assassinada, em 1919, na Alemanha
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Valerio Arcary<\/strong><\/p>\n

\u201cQuando Rosa sublinha (\u2026) a luta contra \u201co fantasma da guerra nacional\u201d (\u2026) n\u00e3o se pode deixar de reconhecer que o seu racioc\u00ednio \u00e9 muito justo e v\u00e1lido. O erro seria exagerar esta verdade, ao faltar \u00e0 regra marxista que exige que sejamos concretos, isto \u00e9, estender as interpreta\u00e7\u00f5es sobre a atual guerra a todas as guerras poss\u00edveis na \u00e9poca do imperialismo, esquecer os movimentos nacionais contra o imperialismo. O \u00fanico argumento a favor da tese que \u201cn\u00e3o pode mais haver guerras nacionais\u201d \u00e9 que o mundo est\u00e1 repartido entre um punhado de grandes pot\u00eancias imperialistas e que, por esta raz\u00e3o, qualquer guerra, seja ela nacional em princ\u00edpio, se transforma em guerra imperialista, uma vez que ela fere os interesses duma das pot\u00eancias ou das coliga\u00e7\u00f5es imperialistas. Este argumento \u00e9 manifestamente errado. Certamente, a tese fundamental da dial\u00e9tica marxista \u00e9 que todos os limites na natureza e na sociedade s\u00e3o convencionais e m\u00f3veis, que n\u00e3o h\u00e1 qualquer fen\u00f4meno que n\u00e3o possa, em certas condi\u00e7\u00f5es, transformar-se no seu contr\u00e1rio. Uma guerra nacional pode transformar-se em guerra imperialista, mas o inverso tamb\u00e9m \u00e9 verdadeiro. Exemp1o: as guerras da grande revolu\u00e7\u00e3o francesa come\u00e7aram como guerras nacionais (\u2026). Eram revolucion\u00e1rias, porque tinham por objeto a defesa da grande revolu\u00e7\u00e3o contra a coliga\u00e7\u00e3o das monarquias contrarrevolucion\u00e1rias. Mas quando Napole\u00e3o fundou o Imp\u00e9rio franc\u00eas ao subjugar toda uma s\u00e9rie de Estados nacionais da Europa, importantes e desde h\u00e1 muito tempo constitu\u00eddos, ent\u00e3o as guerras nacionais francesas tornaram-se guerras imperialistas, que engendram, por seu lado, guerras de liberta\u00e7\u00e3o nacional contra o imperialismo do Napole\u00e3o.(\u2026) Que a guerra imperialista atual de 1914-1916 se transforme em uma guerra nacional \u00e9 completamente improv\u00e1vel (\u2026) porque as for\u00e7as das duas coliga\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o de tal modo diferentes, e porque o capital financeiro internacional criou por todo o lado uma burguesia reacion\u00e1ria. Mas n\u00e3o \u00e9 permitido qualificar uma tal transforma\u00e7\u00e3o de imposs\u00edvel. (\u2026) Isso \u00e9 improv\u00e1vel, mas n\u00e3o imposs\u00edvel, porque \u00e9 antidial\u00e9tico, anticientifico, teoricamente, inexato, apresentar-se a hist\u00f3ria universal avan\u00e7ando regularmente e sem trope\u00e7os, sem fazer \u00e0s vezes gigantescos saltos atr\u00e1s. (\u2026) Toda a guerra \u00e9 a continua\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica por outros meios A continua\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica de liberta\u00e7\u00e3o nacional das col\u00f4nias conduzi-las-\u00e1, inevitavelmente, a ter guerras nacionais contra o imperialismo\u201d (Vladimir Ilitch Ulianov, ali\u00e1s, L\u00eanin, A prop\u00f3sito da brochura de Junius)<\/p>\n

A invas\u00e3o da Ucr\u00e2nia e a necessidade de refletir sobre a natureza desta guerra me levaram a procurar os escritos da pol\u00eamica entre Rosa Luxemburgo e L\u00eanin sobre a quest\u00e3o nacional. Rosa Luxemburgo era judia polonesa e, politicamente, era tamb\u00e9m alem\u00e3, mas, sobretudo, uma irredut\u00edvel internacionalista. Um dia desses um jovem me perguntou, por uma rede social, se eu era luxemburguista, e eu respondi que sim. Ele ficou surpreso. Depois de ler a pol\u00eamica sobre a natureza da Primeira Guerra Mundial entre Rosa e L\u00eanin, embora concorde com L\u00eanin, me senti mais luxemburguista do que nunca. Aprendemos com os grandes, mesmo quando discordamos de uma ou outra ideia. Eu tentei explicar que, em minha opini\u00e3o, ser marxista no s\u00e9culo XXI, significa ser leninista, trotskista, luxemburguista, gramsciano, e n\u00e3o considero contradit\u00f3rio reivindicar, em diferentes temas, a influ\u00eancia coletiva dos l\u00edderes da esquerda da Segunda Internacional. N\u00e3o creio que seja incompat\u00edvel um marxismo aberto e, ao mesmo tempo, revolucion\u00e1rio. Gosto de pensar que n\u00e3o se trata de ecletismo.<\/p>\n

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Antonio Gramsci, revolucion\u00e1rio italiano, morto em 1937, renovou o marxismo ocidental
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\u00c9 verdade que minha identidade principal \u00e9 o trotskismo, pela centralidade da \u201cquest\u00e3o russa\u201d, durante meio s\u00e9culo. Tenho evitado o termo luxemburguismo, porque j\u00e1 foi usado de forma abusiva, at\u00e9 pejorativa, embora ele mere\u00e7a ser utilizado. Foi Josef Stalin quem encabe\u00e7ou uma campanha de difama\u00e7\u00e3o de Rosa Luxemburgo, em um artigo sinistro, \u201cProblemas da Hist\u00f3ria do Bolchevismo\u201d, em que reescrevia a hist\u00f3ria de acordo com suas conveni\u00eancias, e no qual decretou, contrariando as mais incontroversas evid\u00eancias, que Rosa seria respons\u00e1vel pelo imprescrit\u00edvel pecado te\u00f3rico da revolu\u00e7\u00e3o permanente, e que Trotsky, na verdade, teria plagiado Luxemburgo. Isaac Deutscher, em O profeta armado, o primeiro volume de sua trilogia biogr\u00e1fica de Trotsky, reivindica, na condi\u00e7\u00e3o de membro fundador do Partido Comunista polon\u00eas, organiza\u00e7\u00e3o herdeira, tamb\u00e9m, da influ\u00eancia de Rosa e de Leo Jogiches, que o seu partido teria nascido tendo como programa a concep\u00e7\u00e3o sobre as tend\u00eancias hist\u00f3ricas dos processos revolucion\u00e1rio expressas na teoria da revolu\u00e7\u00e3o permanente.<\/p>\n

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Ela estabeleceu os v\u00ednculos entre as li\u00e7\u00f5es da revolu\u00e7\u00e3o russa de 1905, e as lutas na Alemanha, tomando a influ\u00eancia dos partidos marxistas na R\u00fassia<\/strong><\/span><\/h3>\n<\/blockquote>\n

Valerio Arcary, historiador, trotskista<\/strong><\/span><\/p>\n

De fato, podemos encontrar em Rosa uma identifica\u00e7\u00e3o do papel do proletariado na revolu\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica contra o czarismo em Greve de Massas, Partido e Sindicatos. Mas, Rosa resumiu as suas an\u00e1lises sobre o tema, quando estabeleceu os v\u00ednculos entre as li\u00e7\u00f5es da revolu\u00e7\u00e3o russa de 1905, e as lutas na Alemanha, tomando a influ\u00eancia dos partidos marxistas na R\u00fassia como uma refra\u00e7\u00e3o dial\u00e9tica do peso da Internacional no Ocidente, que por sua vez seria uma refra\u00e7\u00e3o do grau de maturidade da luta de classes, na pr\u00f3pria Alemanha. Um exemplo irretoc\u00e1vel de an\u00e1lise dial\u00e9tica, em que o subjetivo se transforma em objetivo, em que o atrasado ultrapassa o avan\u00e7ado, e vice-versa. Internacionalista at\u00e9 \u00e0 medula, portanto.<\/p>\n

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Rosa Luxemburgo, polonesa, com atua\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria na Alemanha e uma internacionalista<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

O stalinismo, no seu af\u00e3 de destilar uma doutrina oficial \u201cquimicamente pura\u201d que n\u00e3o foi sen\u00e3o, essencialmente, uma vulgariza\u00e7\u00e3o distorcida do pensamento te\u00f3rico-pol\u00edtico de L\u00eanin, o famoso \u201cmarxismo-leninismo\u201d, precisou inventar as mais mirabolantes falsifica\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas. Entre elas surgiu a duradoura vers\u00e3o dos \u201cdesvios\u201d de Rosa. Segundo esta tradi\u00e7\u00e3o, Rosa teria sido do princ\u00edpio at\u00e9 o fim de sua vida pol\u00edtica: (a) sect\u00e1ria diante da quest\u00e3o nacional; (b) catastrofista em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 natureza da \u00e9poca e do imperialismo; (c) espontane\u00edsta em rela\u00e7\u00e3o ao protagonismo revolucion\u00e1rio dos trabalhadores e (d) centrista nos problemas de organiza\u00e7\u00e3o. Em suma, com fortes tend\u00eancias ao oportunismo.<\/p>\n

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Josep St\u00e1lin _ 1878-1953<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Toda fraude intelectual precisa se apoiar em algum elemento de verdade para ser, minimamente, plaus\u00edvel. Assim n\u00e3o foi dif\u00edcil descobrir que Rosa manteve, durante anos, e em torno aos mais variados temas, discuss\u00f5es acesas com L\u00eanin: e essa seria a prova definitiva e categ\u00f3rica dos desvios do luxemburguismo. A autoridade de L\u00eanin foi assim manipulada ao servi\u00e7o dos am\u00e1lgamas mais aberrantes, em defesa do monolitismo como virtude. Assim como Trotsky, na verdade, Rosa manteve pol\u00eamicas com quase todos os marxistas mais influentes do seu tempo, umas de maior e outras de menor import\u00e2ncia. Ningu\u00e9m \u00e9 infal\u00edvel.<\/p>\n

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Vladimir Ilich Ulianov – L\u00eanin<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Esse, ali\u00e1s, era o saud\u00e1vel procedimento dos revolucion\u00e1rios que foram seus contempor\u00e2neos sem exce\u00e7\u00e3o: submeter todas as ideias ao severo exame da cr\u00edtica. A esquerda da Segunda Internacional reuniu por muitos anos, na forma de um movimento que depois esteve, no fundamental, comprometido com a funda\u00e7\u00e3o da Terceira Internacional, um punhado not\u00e1vel de marxistas das mais diferentes nacionalidades, que debatiam de forma aberta e p\u00fablica os principais problemas que afetavam os destinos do movimento oper\u00e1rio do seu tempo: Racovsky era romeno, Mehring, alem\u00e3o, Sneevliet, holand\u00eas, Gramsci, italiano, Rosa e Radek, judeus-poloneses, Leo Joghiches, lituano, L\u00eanin, russo, Trotsky, judeu-ucraniano. A lista \u00e9, ao mesmo tempo, longa e impressionante. N\u00e3o s\u00f3 pelo talento de uma gera\u00e7\u00e3o excepcional, mas pela pluralidade de experi\u00eancias nacionais diferentes, enfoques te\u00f3rico-metodol\u00f3gicos diversos, e pelo impressionante volume de trabalhos, de uma produtividade incr\u00edvel.<\/p>\n

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Leon Trotsky<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Todos discutiram, seriamente, uns com os outros. Os alinhamentos variaram, permanentemente, dependendo dos temas em pauta. Todos tiveram acertos e erros de avalia\u00e7\u00e3o. Tudo isso est\u00e1 amplamente documentado \u00e0 exaust\u00e3o. Mas \u00e9 mais simples implodir um edif\u00edcio de uma vez s\u00f3, do que demolir andar por andar. A desqualifica\u00e7\u00e3o da obra de Rosa assumiu assim a forma de uma campanha contra o luxemburguismo. As deforma\u00e7\u00f5es simplificadoras deixaram uma influ\u00eancia perene. A recupera\u00e7\u00e3o do pensamento de Rosa est\u00e1 ainda por ser feito, em grande medida, e nesse sentido, poder\u00e1 ser reconhecido o luxemburguismo, como uma sensibilidade, entre outras, de uma corrente pol\u00edtica heterog\u00eanea: o marxismo revolucion\u00e1rio do in\u00edcio do s\u00e9culo. Sim, sou do time da Rosa, um luxemburguista.<\/p>\n

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Valerio Arcary, historiador trotskista<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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do Curso de Psican\u00e1lise do Centro de Estudos Psicanal\u00edticos do Estado de Goi\u00e1s, ministrado pelo m\u00e9dico psiquiatra e psicanalista Daniel Em\u00eddio de Souza. \u00c9 autor de 30 livros-reportagem, oito document\u00e1rios, ganhou 30 pr\u00eamios e \u00e9 torcedor apaixonado do maior do Centro-Oeste, o Vila Nova Futebol Clube. Casado com Meirilane Dias, \u00e9 pai de Juliana Dias, jornalista; Daniel Dias, economista; e Maria Rosa Dias, estudante antifascista, socialista e trotskista.\u00a0Com tr\u00eas pets: Porquinho [Bull Dog Franc\u00eas], Dalila [Basset Hound] e Geleia [Basset Hound]. 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