{"id":10959,"date":"2022-02-23T20:02:28","date_gmt":"2022-02-23T23:02:28","guid":{"rendered":"https:\/\/renatodias.online\/movimento\/?p=10959"},"modified":"2022-02-23T20:02:28","modified_gmt":"2022-02-23T23:02:28","slug":"manifesto-comunista-174-anos-depois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/renatodias.online\/movimento\/2022\/02\/23\/manifesto-comunista-174-anos-depois\/","title":{"rendered":"Manifesto Comunista: 174 anos depois"},"content":{"rendered":"

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\"Karl
Karl Marx e Friedrich Engels<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Em 21 de fevereiro, o Manifesto Comunista completou 174 anos. Depois de tanto tempo, conv\u00e9m se perguntar qual a relev\u00e2ncia que este pequeno texto ainda tem para os militantes revolucion\u00e1rios. Com a queda do stalinismo e o vendaval oportunista que se seguiu, um texto que contenha as ideias que o Manifesto possui chega at\u00e9 parecer uma pe\u00e7a de museu. \u00c9 mais do que tempo de resgatar sua import\u00e2ncia. O marxismo n\u00e3o \u00e9 um m\u00e9todo de an\u00e1lise de textos, mas um m\u00e9todo de an\u00e1lise da realidade. \u00c9 preciso ler os textos cl\u00e1ssicos procurando saber qual a rela\u00e7\u00e3o que deles com a realidade da \u00e9poca e se algo neles ainda \u00e9 atual, ainda se aplica ao mundo de hoje. L\u00eanin gostava de repetir o que escreveu certa vez o poeta alem\u00e3o Goethe \u2013 cinza \u00e9 a teoria, mas verde \u00e9 a \u00e1rvore da vida \u2013 para ca\u00e7oar daqueles que acreditavam em um poder sobrenatural dos textos cl\u00e1ssicos. Diversos aspectos do Manifesto ainda se mant\u00eam e outros foram superados. Noventa anos depois da primeira edi\u00e7\u00e3o, Trotsky, numa introdu\u00e7\u00e3o a uma nova edi\u00e7\u00e3o, enumerou uma s\u00e9rie de pontos que, naquela \u00e9poca ainda eram v\u00e1lidos, e outros que n\u00e3o serviam mais. Seu objetivo n\u00e3o era renegar todo o conte\u00fado, mas, pelo contr\u00e1rio. Pretendia utilizar seus ensinamentos \u00e0 luz das quest\u00f5es importantes da \u00e9poca.<\/p>\n

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Leon Trotsky<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Talvez uma das ideias mais importantes que o Manifesto cont\u00e9m seja a respeito do Estado. \u00c9 muito comum que ele seja visto pelas pessoas como algo fora da sociedade e acima dela. As pessoas que ocupam seus cargos parecem ter merecido essa posi\u00e7\u00e3o por terem se preparado muito ao longo da vida. Uma vez l\u00e1, elas fazem do Estado o que bem entenderem, pois t\u00eam o poder. Esse tipo de vis\u00e3o do Estado \u00e9 comum tamb\u00e9m no movimento oper\u00e1rio. Muitas organiza\u00e7\u00f5es acreditam realmente que, ao ganharem as elei\u00e7\u00f5es, pouco a pouco tomar\u00e3o conta do Estado e, quando estiverem fortes o suficiente, isto \u00e9, quando forem maioria no governo, far\u00e3o o que quiserem.<\/p>\n

\"\"
Estrela do PT<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Essa foi a ideia difundida pelos setores majorit\u00e1rios do PT durante toda a d\u00e9cada de 1980 e 1990. Durante anos esses setores encucaram nos trabalhadores e na classe m\u00e9dia a ideia de que ganhando um governo aqui, um cargo de vereador ali, estariam acumulando for\u00e7a para chegar l\u00e1 e fazer grandes transforma\u00e7\u00f5es. Por tr\u00e1s disso estava a ideia de que o Estado \u00e9 algo como um instrumento: voc\u00ea o comanda e faz com ele o que quiser. Infelizmente, muitos companheiros honestos de partidos de esquerda como o PSOL ainda pensam assim. Acreditam que elegendo parlamentares chegaram um dia a fazer a revolu\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s dos gabinetes.<\/p>\n

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Bandeira do Psol<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Vejamos o que Marx e Engels dizem no Manifesto: \u201cO executivo do Estado moderno n\u00e3o \u00e9 sen\u00e3o um comit\u00ea para gerenciar os assuntos comuns de toda a burguesia\u201c. Ou seja, eles tinham claro que n\u00e3o se trata de um Estado em si mesmo, mas de uma organiza\u00e7\u00e3o marcada de ponta a ponta pela classe que o construiu, a burguesia. T\u00e3o dela que n\u00e3o se preocupa com os neg\u00f3cios desta ou daquela fra\u00e7\u00e3o da burguesia, mas dos neg\u00f3cios \u201ccomuns\u201d. Assim, por mais que um setor da burguesia critique este ou aquele governo, o m\u00e1ximo que vai fazer \u00e9 apoiar outro grupo nas elei\u00e7\u00f5es \u2013 ou num golpe \u2013 mas jamais se voltar contra o seu Estado.<\/p>\n

\"\"
Karl Marx<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

O Manifesto tamb\u00e9m cont\u00e9m um dos alicerces da teoria revolucion\u00e1ria, o internacionalismo. No livro, cabe a ela um lugar de honra, o encerramento: \u201cProlet\u00e1rios de todos os pa\u00edses, unam-se\u201d! Marx e Engels n\u00e3o faziam um apelo bondoso pela uni\u00e3o dos trabalhadores de todo o mundo. Partiam, na verdade, da compreens\u00e3o de que a luta dos trabalhadores contra o capitalismo deve ser mundial, porque o capitalismo \u00e9 mundial. A l\u00f3gica do capitalismo impede que ele fique preso dentro das fronteiras nacionais. Isso \u00e9 muito claro hoje: um mesmo produto \u00e9 feito em diversos pa\u00edses e comercializado em outros tantos. Mais: a l\u00f3gica do capitalismo faz com que popula\u00e7\u00f5es de alguns pa\u00edses sejam mais oprimidas que outras para aumentar ainda mais as margens de lucro. As maquiladoras, cada vez mais comuns nos pa\u00edses da \u00c1sia e da Am\u00e9rica Latina s\u00e3o um triste exemplo.<\/p>\n

\"Josef
Josef St\u00e1lin<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

O stalinismo, durante metade do s\u00e9culo 20, buscou convencer os revolucion\u00e1rios de todo o mundo de que o socialismo poderia ser constru\u00eddo num s\u00f3 pa\u00eds. A derrocada da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica e, antes dela, os retrocessos em mat\u00e9ria de conquistas sociais, econ\u00f4micas e pol\u00edticas demonstram de forma dura que esta tese \u00e9 equivocada e n\u00e3o tem nada de marxista. Mas, por outro lado, o internacionalismo n\u00e3o existe somente depois da revolu\u00e7\u00e3o. Antes dela \u00e9 preciso educar a milit\u00e2ncia para sempre ter em mente de que o que ocorre em outros pa\u00edses interessa a ela tamb\u00e9m. \u00c9 por isso que \u00e9 preciso se preocupar com o papel de domina\u00e7\u00e3o que Israel exerce contra os \u00e1rabes e lutar pela destrui\u00e7\u00e3o desse Estado policial. Por isso que \u00e9 preciso defender a soberania do povo boliviano sobre seus recursos naturais e a do povo haitiano em decidir livremente o destino de seu pa\u00eds. A an\u00e1lise do car\u00e1ter do Estado e a defesa do internacionalismo s\u00e3o apenas duas das ideias ainda v\u00e1lidas no Manifesto. Convidamos a todos que ainda n\u00e3o tiveram oportunidade, a lerem essa obra fundamental do marxismo revolucion\u00e1rio.<\/p>\n

Acesse aqui<\/a> o manifesto em PDF<\/h1>\n

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